科学体系和统一的哲学基础(2)

虚无的“道”对应实在的“气”，实在的“气”对应虚无的“道”，先秦诸子的道家学派把“道”和“理”作为哲学思想的最高范畴，把“道理”作为哲学的最高真理，以“道法自然”或自然之理作为哲学认识的第一原则。老子和孔子大致生活在同一历史年代，但两人的哲学思想和而不同，老子的哲学思想更接近现代哲学的理念，他把道或理置于世界的本原，不仅认为天地万物由道理而诞生，“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳、冲气以为和。”而且认为道和理是天地万物运动变化的原因和规律性的使然。庄子曾解释过理的内在性，“道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也。”道家学派的世界本源论和本体论与世界的变化论和运动论符合科学哲学道理论的等效原理。

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