浅析柏拉图的教育哲学思想(2)

（三）正义论

正确的分工是实现正义的必要举措，每个人担任适合自己的职务。治国者通过分工明确以一驭万、举重若轻；理智即思维能力及对世界的掌握水平领导激情和欲望，治国者对应理智，保卫者对应激情，劳动者对应欲望，只有理智的治国者才能更好地带领激情的保卫者和充满欲望的劳动者奔向更光明的国家的未来。

（四）哲学王

这里的王有两层意思：第一层是要培养顶级的哲学家，角逐出来的优秀哲学家如同王一样立在所有哲学家群中，拥有最高荣誉且备受尊敬；第二层意思是真正的统治者称王，柏拉图最理想的统治者一定是由最拔尖的哲学家担任的。

1.培养哲学王的教育阶段

从学前教育开始，柏拉图强调对腹中孩子的胎教，也强调优生优育，国家会对每一个出生的孩子负责，因为刚出生的孩子不能再算私人财产，应成为国家公共财产，由国家统一管理。当孩子长到3岁时，他们需在育儿所待到5岁，期间通过游戏、故事等进行智力活动，也有政府提供的专业人员对儿童进行保育。慢慢到7岁时他们开始接触初等知识，主要学习音乐和体育等，音乐可以陶冶教化儿童心灵，体育可以强身健体。18岁至20岁时他们开始集中进行军训（以前的体育学习是为现在的军训打下强健的身体基础），并系统集中地学习四艺，即算术、几何、天文、音乐。20岁到30岁时会选择拔尖者继续深入学习四艺及哲学。在这10年学习之后，即31岁到36岁这五年的时间再专门选拔一批在哲学上有造诣的学生专修5年哲学及辩证法。到了36岁至50岁那些学哲精湛的“准哲学家”就可以开始实践锻炼开始治国。到了50岁以后这种特别的优秀的“哲学家们”就可以边工作边研究哲学，相当于半退休的前辈，可以用大部分时间潜心研究哲学，到了该轮流处理国事的时间，他们也会专心处理繁杂冗长的政治事务。这一金字塔式且持续性学习的教育阶段体现了柏拉图的终身教育思想。

2.教育是实现理想国的工具

培养哲学王即教育最高目的，四艺（算术、几何、天文、音乐）、哲学、辩证学即主要内容，哲学王是理想国的曙光。

（五）理想国

1.社会观

柏拉图在社会观上推崇“共产主义”式的国家制度——正义的国家，实行共产主义制度，废除所有制，不准把公有的东西说成“这是我的”，实行共妇、共子，取消家庭。

2.国家控制并实行免费的全民教育

柏拉图强调制定统一的教育法规和政策是国家的责任，保证国家机构经费的充足是国家的义务，小到育儿所、大到高等学校等公共教育机构的修建是国家文明进步的必经之路。

（六）道德教育论

社会之所以衰败大家都比较认可的原因是全民道德素质低下，道德终究还是靠教育实现的，接受教育的人社会道德责任感则强，反之则愈来愈糟糕。柏拉图认为如果要保证行为具有道德性，就必须拥有最高善的认识，因为道德感是以理性认识为基础的。如果对善根本没有深入的认知而是稀里糊涂中规中矩地跟着先例或习俗做事，那么也不能算道德的行为。

柏拉图很重视音乐和诗歌的德育功能，强调音乐素养在人基本素养里的重要性，有教养并值得尊重的人都该是有音乐素养的人；诗歌艺术影响城邦道德和公民精神。强调人道德观念形成的重要途径除法律等严苛的行为规范外，还有对人潜移默化的艺术。如果这样的东西可能提高人的审美情趣，就极可能提高人的道德修养。用音乐熏陶人的灵魂是柏拉图的观点，以此形成人和人之间的兄弟情义，自觉遵守天地间规律法令，拥有道德观念。

（七）和谐教育观

柏拉图认为教育可使人达到身心和谐发展的理想状态，应利用教育中的体操（即体育）加强身体训练，利用音乐美化心灵。雅典教育人的两大主要内容及柏拉图最认可的基本教育就是音乐和体育。柏拉图认为接受体育不仅能强健体魄，更主要的是能锻炼“心灵澎湃的部分”，以此培养勇敢的心灵品质。音乐和体育双管齐下可以使人的心灵向真善美的方向发展，形成高尚的个人品质。

理性教育是培养人和谐发展的最高阶段，人的心理阶段包括三部分：第一部分说的是理性是人们用来学习和思考的，是人与兽的根本区别。第二部分提到为了满足优越感、得到名誉，激情会借以发挥作用。第三部分说的是国是心灵最低级的部分，是“无理性部分”（物欲、情欲），“金钱是满足这类欲望的主要手段”。

文章来源：《哲学动态》 网址: http://www.zxdtzzs.cn/qikandaodu/2021/0519/539.html