教学过程设计八步法在西方哲学史教学中的运用(2)

首先，本人将第一步的“获取注意力”和第二步的“建立联结”在分组过程中同时进行。本人所教的那个班有五十位同学，有七位男同学，我按报数的方式随机分为七组，每小组至少配备一名男同学。随后给学生五分钟时间讨论并完成小组任务：相互自我介绍，选出一位小组长，并由小组长向全班介绍小组成员（尤其包括小组成员的兴趣爱好）。通过这个环节，课堂的气氛立即活跃了起来，同时也顺利地完成了“获取注意力和建立联结”的步骤。第三步是介绍框架。本人扼要介绍本节课具体要讲的内容：本课重点在于理解亚里士多德的幸福观，难点在于如何评价亚里士多德的幸福观。第四步是激活旧知。在讲授“亚里士多德的幸福论”之前，本人先让学生回忆一下苏格拉底和柏拉图的幸福观。与以往沉默寡言不同，各小组的同学都争着回答问题。第五步是最为重要的“引入新知”。在这个步骤中，本人先播放一个CCTV1特别调查视频：《你幸福吗？》，再给五分钟让同学相互分享自己的幸福观，即你所谓的幸福是什么？经过小组讨论之后，我让每个小组派三名成员发表自己的观点。现场气氛尤为热烈，同学们各自发表了自己的观点。有同学说，幸福就是一种快乐感，一种满足感，比如，对于乞丐来说，能吃饱穿暖就是幸福；有同学说，幸福就是睡到自然醒；有同学说，幸福就是有钱，父母健康，心想事成；有同学说，幸福就是有事做，有人爱，有期待；还有同学说，帮助别人就是一种幸福。同学们发表了自己对幸福的看法后，我来总结同学们的观点：幸福必须要有一定的物质基础，有钱，还要父母兄弟健康，还要有人爱，能帮助别人。总之，心想事成，一切皆好。我发现，如果将同学们对幸福的观点整合一起，其实已经很接近亚里士多德的幸福观。亚里士多德认为，“仅就最高目的的名字而言，大多数人的看法都一致。一般大众与精英人士都称之为幸福。他们认为活得好与做得好即等同于幸福。”康德所谓的幸福就是“一生活得好做得好”。“做得好”就是要有德性，体现德性的活动。“活得好”是指拥有充足的外在善包括健康、好的容貌、金钱、朋友、子女和荣誉地位等等。也就是说，幸福之人不仅要自我充足，而且要完美一生。更为通俗地说，亚里士多德所谓的幸福其实就是“心想事成，一切皆好”。第六步是练习与反馈。我给学生三分钟时间分组讨论，让学生总结和评价亚里士多德的幸福观。经过热烈的讨论后，很多学生比较认同亚里士多德的幸福观，认为其通俗易懂，比较合乎人之常情，但还有部分同学认为亚里士多德的幸福观过于严格，难以实现。第七步是“复习与总结”环节。我扼要总结亚里士多德的幸福观：“活得好做得好，完美一生”。不知不觉快到下课的时间，最后我布置一个课后作业：如何实现你的幸福？这应该是“教学过程设计八步法”的最后一步──“制定行动计划”。

实践证明，“教学过程设计八步法”是非常好的教学方式，至少对《西方哲学史》行之有效，克服了我以往教学中所面临的诸多困难。首先，“教学过程设计八步法”使原本沉闷的课堂氛围活跃起来。师生之间有了更多积极的沟通和交流，学生更认真听讲并积极回答问题。其次，教师采用“教学过程设计八步法”能够及时准确掌握教学进度，学生的学习效果有了明显的提高。最后，“教学过程设计八步法”有助于提高学生的思维能力。调动课堂氛围和学生的积极性之后，学生更愿意思考问题了，一改原先被动学习的惰性，而更加主动地学习和思考问题。

虽然“教学过程设计八步法”在课堂教学中表现出众，总体效果明显，但对于授课教师而言却面临着新的挑战。如果严格按照“教学过程设计八步法”进行教学的话，课程进度往往较慢，有时一节课只能讲一个重要知识点，其他内容就没时间讲了，这对于《西方哲学史》而言尤为明显。《西方哲学史》这门课本身内容多，难度大。对于新教师来说，利用“教学过程设计八步法”教学很可能完不成教学任务，容易导致学生只对某个知识点有着深刻的理解，但不够全面系统了解和掌握西方哲学史的整个面貌。也就是说，如何在完成教学任务和保证教学质量之间找到一个平衡？这对教师来说是一种新的挑战。如果要保质保量地完成教学任务，就首先需要教师完全熟悉“教学过程设计八步法”，才能按照“教学过程设计八步法”做好教学设计。其次需要教师花更多的时间和精力吃透教学内容，并且在有限的课堂教学的时间里必须突出重点，有的放矢。如果教师在运用“教学过程设计八步法”过程中能够处理好教学进度和教学质量之间平衡问题的话，“教学过程设计八步法”无疑是非常有效的教学方式，值得推广。

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