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哲学中医 | “动-定序贯范氏八法”治疗糖尿病肾(2)
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摘要:后几诊患者病机之“定”仍为“肾阴亏虚”,而病机之“动”则随治疗及情绪而有所改变,处方用药也随之而有序地变动。如二诊时阴虚潮热得减,则减地
后几诊患者病机之“定”仍为“肾阴亏虚”,而病机之“动”则随治疗及情绪而有所改变,处方用药也随之而有序地变动。如二诊时阴虚潮热得减,则减地骨皮、牡丹皮等清虚热之品;三诊时因情绪变动,形成肝气郁结之“动”,故予增川楝子、牡丹皮之肝郁药串以疏肝解郁。舌苔由腻转薄,但舌质仍有暗络之征,此为瘀血阻络的症状,方中已有莪术、丹参药串活血化瘀,五指毛桃益气回血,遂加桂枝以温通经脉,使气得路而行。四诊时患者症状明显改善,舌质不暗,脉象不沉,提示肾虚,血瘀、肝郁症状已减轻,遂减上方肝郁之药串。“动”之证已不明显,患者病证变化发展相对稳“定”,遂可予加补肾之药——女贞子、旱莲草以补益肾阴。
在本案患者的治疗过程中,范教授运用“动-定序贯范氏八法”,既抓住了患者“肾阴亏虚”的“定”之方面,又从疾病的发展及动态变化中抓住了“动”变化,并以“八法”药串逐一击破。同步应用了“补肾”“滋阴”“健脾”“化瘀”之法。俾阴阳得调,湿热得除,气血和而不涩,则病可愈。“致知在格物”,“动-定序贯范氏八法”正是力求穷尽糖尿病肾病的发生发展及诊治规律,并在规律中寻求疾病的突破点,并最终取得了良好的疗效。
中医是中国传统文化的优秀代表,《哲学中医—“动-定序贯范氏八法”与中医临床思维》一书,就是运用古今中外各种主流的哲学思维方式,探讨中医理论的重塑和构建,是中医理论突破的全新尝试,也是中国文化自信的鲜活范例。《哲学中医》理论来源于临床,又高于临床,并指导临床运用,本书系统阐述了范冠杰教授的临床医学思想,也是范教授临床经验之总结。
供稿:广东省中医院内分泌科 赵玲
执行编辑:朱海媚
审核校对:何明坤
责任编辑:宋莉萍
【来源:广东省中医院】
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