浅析传统镜式哲学及对其现代性与科学性的反思(3)

科学与哲学的关系问题具有一定的复杂性，同时也具有一定的辩证性。因为两者互为原因与结果，科学的发展，对于客观物质世界的探寻，生理学、心理学的发展，无不推动着对于人内在的深入了解；而对于精神世界的不断探索，又驱动着科学界进行更深层次与更宽领域的研究与进步。从这一点来看，科学与哲学的关系不能因为两者之间存在着“划界”的争议而将之看作是两个完全不相干的事物，但也不能将两者混为一谈，毕竟在不涉及主观客观前提下，两者仍存在着表与里的关系问题，仍需要将两者有机地结合起来，既不游离在外，也不含混在内，将之看作普遍性与特殊性的统一，从而将其联系起来，共同为社会发展与人类进步贡献自己的力量，是每一个哲学研究者以及科学研究者的应有之义，也是我们的国家繁荣发展的重要保障。

四 “镜式哲学”现代性与科学性的探索、创新之路

首先，解决传统哲学的理论困境。很多西方的哲学就我们调查发现都有着几千年的历史，有很多人都为研究一个问题而努力着，他们所挑选的问题，经过实践的洗礼，最终有一定的研究成果，我们就会把他们看作是我们身边的榜样人物，因为从他们身上我们不难看出是反映的一种文化，是一项具有典型意义的活动[7]。在西方国家，一旦一个新的理论形成，就会认为是典范，而且这个典范就不用被正证实，在他们的信念里是不用去证明的，是一种具有说服力强的典范。西方传统的思想认为理论就是绝对真实的，是不需要我们去证明的，而且和哲学和认识论相结合。人类虽然想打破这种观念，把真理看作是外界的一种力量，想通过真理去看事情的本质，但是人类经过一次一次的实验，都没有发现真理的本质，最后以失败告终。随着人类的研究，人们已经不在相信真理，人们开始不再字传统的哲学之路，人们开始通过实践来证明真理，用文化、用科学、用现代技术来挖掘真理。

其次，实现“镜式哲学”从认识论到解释学的转变。解释学改变了古典哲学的认识，并在认知上进行了改变，改变了事实和价值一分为二的分法。人类开始把事实和价值进行一分为二，看到实物的两面性，根据两面性进行分析，人类也开始把“发现事实”看作是获得真理的方法，经过多次认证，通过对话，人类之间相互沟通，达到一定的共识，实现我们常说的相互理解。在人的一生当中，我们不能一味地去追求真理，我们不能把追求真理当作生活中的全部，我们应该把追求真理当作人生中的一小部分，我们应该注重的是谈论事物的方式，可以通过我们常说的“解释”来获取[8]。我们心中所信任的真理并不能强加给别人，也不用去说服别人，让别人来当作真理，当我们的信念和别人的信念不一样时，我们应该和他人进行协商，如果对方正确，就可以改变自己的观点来服从别人的观点，我们应该及时适应环境，通过解释学来用政治问题代替真理问题，最终达到说话平等的目的，实现相互交流的和谐，哲学必须放弃以前的观点，应该面对现实，并不断地进行着改变，来适应社会的发展。

再次，突出哲学的差异性和多样性。在我们的认知里，存在着正常的话语和反常的话语，但是时不同的，正常的话语是我们常说的，反常的话语是我们常说的反话。但是在后现代文化中，正常话语和反常话语是不同的，哲学要求应该从正常话语转向反常话语。西方的哲学研究专家一般都把认识论的研究作为研究的标准，如果所有的实行符合这一标准，事情就可以执行，如果不符合这一标准，所有的事情都要停下来，并没有说话的权利，这是西方哲学的缺陷之一。哲学是有差异性的，就是从正常的话语转向反向的话语，人们的观点追求的是一致性，观点要求一致。如果某人的观点和大多数人的观点不符，那么某人的观点就会存在差异。哲学在这个时候就不再是永恒的学问，他们在不同的领域和不同的事件中所表现出来的观点与真理是不同的[9]。哲学是有差异性和多样性的，因为哲学是一种应对和改善社会的工具，所以，我们在对一件事情或者一个观点进行评判的时候就不能按照一个标准去衡量，应该以正确的态度，从实际出发进行评价。虽然事物是有两面性的，我们需要用辩证的观点去看待问题，认识到哲学的差异性和多样性，随着时代的变化了解问题的产生过程，新问题会代替老问题，我们应该根据实际，用科学的方法，用现代手段，从多角度来解决生活中的问题[10]。

文章来源：《哲学动态》 网址: http://www.zxdtzzs.cn/qikandaodu/2021/0223/449.html