哲学之教育价值的文化想象与现实反思*(4)

一是哲学的知识化。由于极为珍视哲学的启蒙意义、革命功能和解放价值，自清末以来，中国一直非常重视哲学的传播、学习和使用，毛泽东等人以哲学为指导的革命与建设实践就是非常典型的代表。在此过程中，由于哲学的原创性研究并非人人能为的，因此将哲学的理念进行知识化改造，甚至进行碎片化分解和规范化加工，成为开展思想政治工作，推进群众运动，促进革命与解放的重要途径之一。群众性哲学普及运动，虽然在知识层面对哲学史上不同哲学家的思想、观点进行了大力传播并获得广泛授受，但相对忽视甚至淡忘、疏远了生动、鲜活的哲学智慧。因此，要想“培养能够以智慧驾驭知识和技能的高素质人才，造就能贯通形上形下，以道御器、御术的一代新人”，哲学专业在大学的育人实践中任重道远。a徐梦秋：《关于哲学专业面向21世纪人才培养模式的设想》，《哲学研究》2000年第7期。

二是哲学的政治化。在马克思主义看来，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”b《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第57页。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。c《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第17页。哲学是改造世界、实现解放的思想工具；在20世纪的大部分时间里，中国改造世界、促进解放的实践形式主要有军事战争、政治斗争；改革开放之后，中国越来越重视经济建设和生产力的提高。基于军事、政治等“武器的批判”的需要，哲学作为“批判的武器”的解放功能日益重要。为了发挥哲学的政治功能，即通过开展思想政治教育塑造国民性，哲学与时俱进地成为高等学校中着眼于立德育人的“两课”（马克思主义理论课和思想政治教育课）的重要组成部分。

三是哲学的职业化。在哲学政治化的背景下，不但需要有极高修养的哲学家，更需要大量的哲学工作者宣传哲学的政治内涵，彰显哲学的政治价值，与此相适应，不少大学设置了本科、硕士、博士层次的哲学专业（包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学等）。当“哲学”作为人才培养的专业而开设时，它就不再只是理想化的“哲学”存在，而是一种与高等学校中其他专业平行设置，以就业为导向，旨在适应职业需求，独立且普通的专业。职业化的哲学，在特定时期依赖于作为人才培养基本单位的具体哲学专业而存在；由于哲学本身的知识价值和学术地位发生了变化，不但以哲学知识为基石的德国古典时代的哲学学部已经不可能出现于中国，而且中国大学中的哲学系、哲学学院等组织也日渐缩减。随着哲学专业的职业化，哲学不再具有凌驾于一切知识之上的智慧性，反而变成了一种个人选择。

四、哲学教育价值的多维反思

逻辑虽能展示理性之美，但是正如美国实用主义哲学家、律师霍姆斯所说：“经验而不是逻辑才是法律的生命。”d[美]约翰·S·布鲁贝克：《高等教育哲学》，王承绪等译，杭州：浙江教育出版社，2001年，第20页。经验源自实践。在已经变迁了的时代，以不同于西方的中国国情为基础开展实践批判，进行实践反思，更能彰显哲学在现实中的教育价值，也能更清楚地发现其中所蕴含的诸种挑战。

首先，哲学在知识意义上的教学价值已经发生改变。从智慧到知识的沉潜，从“科学之科学”到世界观与方法论的转变，从修养到职业的变化，表明哲学本身已经发生了巨变。从知识论的角度看，随着科学从其中分离独立出来，哲学留下的只是由哲学思想史堆砌而成的甚至可能因抽象晦涩而难以普及的知识集合；从知识的社会功能角度看，哲学不再只是对智慧的纯粹热爱，而是被赋予了革命与解放的责任；从大学组织的角度看，哲学专业不再如同德国古典哲学时期的哲学学部那样具有庇护知识增长、促进学科增生的能力，它如此普通，甚至还面临生存困难。e叶雨婷：《哲学专业“冷”中求变》，《中国青年报》2017年1月9日第9版。随着哲学类专业毕业生的就业空间逐渐收缩，哲学在教学领域的价值定位发生了变化。变化之一是哲学从高高在上的智慧之学，调整转化为处于基础地位的通识性知识。在哲学专业本科的专业课中，最常开设的往往是导论课程、通史或专题史课程、原著选读课程三类具有典型通识特征的课程；a江怡：《哲学通识教育的现状、挑战和出路》，《中国高校社会科学》2017年第1期。如果将这些课程推而广之，就可轻松转化为全校性通识课程。b张亮：《关于哲学通识教育效果、问题及改进对策的调查研究》，《中国矿业大学学报（社会科学版）》2016年第3期。变化之二是哲学从作为“知识的总汇”包含一切知识，从作为“科学之科学”统摄一切知识的古典状态，逐渐收缩自己的知识领地，降低自己的地位，最终成为一个与其他学科平行并立的独立学科，甚至还因为自己无法完整支撑学生的就业需求而被迫与其他学科协同合作。在中国，有大学通过开设“哲学、政治学与经济学三合一专业”“哲学+法学”专业，将人才培养目标从“哲学家”调整为“哲学+”。c李凌：《中国人民大学哲学院跨学科精细化培养创新人才——从“哲学家”到“哲学+”》，《中国教育报》2016年11月9日第3版。不可否认的是，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，d《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1956年，第121页。是民族精神精华的集中体现和个人精神成长的重要食粮，不能因为注重具体技能、特定技术的培训传承而漠视对概念逻辑的辨析能力、哲学命题的分析能力以及哲学论证的分析—评价—构造能力等思维能力的培养。e张燕京：《哲学教育重在培养哲学思维能力》，《重庆理工大学学报（社会科学）》2015年第1期。作为“理想类型”、代表纯粹之思的哲学仍然是非常重要的精英式教养方式和修养途径。

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